Lagu Sayur Kol aslinya dinyanyikan oleh Punxgoaran, sebuah band rock asal Pematangsiantar. Meski irama punk rock terdengar cukup kental, tapi sejatinya lagu tersebut dapat dinikmati oleh para pendengar musik jenis apapun. Karena itu bocah pun bisa dengan mudah hapal lagu tersebut.
Mengonsumsi daging anjing adalah kebiasaan yang masih dilakukan oleh beberapa budaya. Meski demikian, banyak pihak yang mengkritisi lirik lagu tersebut. Menurut pihak-pihak yang membela hak-hak binatang, makan daging anjing adalah sesuatu yang kejam. Bukan hanya pengolahannya tapi juga manfaatnya yang tidak ada dari mengonsumsi daging anjing. "Yang bilang lagu “makan daging anjing pake sayur kol” lucu. Silakan tonton video ini sampai habis.
Ini proses pengolahan anjing menjadi makanan (dari berbagai daerah ga cuma di Indonesia aja). Tim kami sendiri pernah investigasi gimana kejamnya bunuh anjing buat dimakan. Dipilih dari kandang, dicekek pake tongkat, dipukul, masih menggelepar-gelepar ada yang langsung dibakar, atau dikuliti. Selain dicekek, ada juga yang dikasih racun, digebukin dalam karung, dilepepin di dalam air.
Metodenya berbeda-beda tapi tetap menyiksa. Yang lebih menyakitkan lagi mendengar pembenaran “kalo bunuh anjing, darahnya jangan sampai keluar, nanti ga enak”. Makanya mereka bunuh anjing dengan cara digetok, digebuk, dicekik, ditenggelamkan hidup-hidup, dijepit dsb.
Jika penyiksaan dianggap lucu, sudah hancur lah moral bangsa ini. Jiwanya sudah sakit. Seperti diketahui, daging anjing sendiri bukanlah menu yang aneh atau baru di Indonesia. Hidangan yang disebutkan dalam lirik lagu tersebut kemungkinan makanan khas dari suku Batak Toba. Sajian ini umumnya dijumpai di wilayah Siantar.
Lagu Sayur Kol besutan Punxgoaran tetiba meledak setelah video anak kecil yang menyanyikan lagu itu menyebar di media sosial. Video itu menuai pro dan kontra dari kacamata masyarakat. Biangnya pada penggalan lirik berikut:
"Sayur Kol, Sayur Kol Makan daging anjing dengan sayur kol Sayur Kol, Sayur Kol, Makan daging anjing dengan sayur kol" Garda Satwa Indonesia, organisasi non-profit menyatakan sikap penolakan terhadap penggalan lirik lagu Sayur Kol dari Punxgoaran. Sebagai pendukung sikap penolakan, melalui akun Instagram komunitas pemerhati hewan itu mengunggah video situasi dapur proses memasak anjing.
Guido F. Hutagalung, vokalis Punxgoaran menjelaskan makna dari lagu itu adalah gambaran situasi tradisi masyarakat Sumatra Utara ketika saling bertemu. Ada kebiasaan saling menjamu antarwarga ketika berkunjung ke rumah. "Isi dari lirik lagu sebenarnya, pesannya bukan 'Yuk, kita makan daging anjing.' Bukan. Kami terinspirasi dari seseorang yang berjalan-jalan ke Kota Siborong Borong.
Kebetulan, seseorang ini laki-laki, kita katakan si abang," papar Guido saat dihubungi Medcom.id melalui sambungan telepon, Kamis 13 Desember 2018 "Si Abang ini ketemu dengan seorang ibu. Di mana pada saat mereka bertemu dan bertegur sapa, saling tahu kamu di mana tinggalnya, itu yang diartikan dengan martarombo. Nyatanya Si Abang ini memang harus panggil namboru sama si ibu ini. Dan ibu ini menyambut baik tentang sosok dia yang datang, bertemu di Siborong Borong dan mengajak makan di rumahnya," ceritanya.
Lagu Sayur Kol besutan Punxgoaran tetiba meledak setelah video anak kecil yang menyanyikan lagu itu menyebar di media sosial.: Kontroversi di Balik Lagu Viral "Sayur Kol" Kontroversi di Balik Lagu Viral "Sayur Kol" Ajakan namboru diceritakan menarik perhatian si abang. Namun, tak disangka makanan yang dia santap adalah daging anjing. "Si laki-lakinya, (merasa) suatu hal yang menarik dari dia.
Hal yang terkejut itu bahwasannya dia mengetahui, dia diajak makan, dia mengetahui itu daging anjing setelah dia selesai makan. Kok enak banget. Iya, namboru. Iya itu daging anjing. Hah? Itu dia." "Jadi makna lagu dia terheran-heran itu lebih luas, bukan karena dia melihat kota itu (lalu) terheran-heran.
Tapi, situasi itu yang membuatnya terheran-heran. Dia terkejut karena dia enggak terbiasa untuk makan daging anjing. Itu inspirasinya," jelas Guido fenomena lagu Sayur Kol yang mendadak viral, Guido tak menanggapi hal itu dengan serius.
Sebagai musisi rock punk representasi dari pemuda Batak, niat bermusiknya untuk melestarikan budaya Batak.
"Kami melihat itu biasa. Karena yang menjadi jargon dari Punxgoaran itu ya budaya, Batak, seni, ya itu ranah kita bahwasanya ranah dari Punxgoaran itu bukan mengurusi anjing. Pekerjaan kami itu, ya kami band Batak. Yang inspirasinya mengangkat kearifan lokal yang ada di sekitar kami. Pekerjaan kami itu main band, bukan kerjaan kami mengurusi anjing," tegasnya.
Kami Menyediakan Beberapa Provider Slots & Casino Terbaik
Produk E-Games Slot :
1. #SPADEGAMING
2. #JOKERGAMING
3. #TOPTRENDGAMING
4. #PRAGMATICPLAY
5. #PLAYTECH
6. #LIVE22
7. #FAFASLOT
8. #SCR888
---------------------------------
Produk Live Casino Online :
1. #GREENDRAGON
2. #SAGAMING
3. #ASIAGAMING
4. #EBET
5. #EVOLUTIONGAMING
6. #LIVE22
Tunggu apa lagi ? Daftarkan diri anda sekarang & Menang Bersama JOKER188
Daftar Sekarang di :
Mengonsumsi daging anjing adalah kebiasaan yang masih dilakukan oleh beberapa budaya. Meski demikian, banyak pihak yang mengkritisi lirik lagu tersebut. Menurut pihak-pihak yang membela hak-hak binatang, makan daging anjing adalah sesuatu yang kejam. Bukan hanya pengolahannya tapi juga manfaatnya yang tidak ada dari mengonsumsi daging anjing. "Yang bilang lagu “makan daging anjing pake sayur kol” lucu. Silakan tonton video ini sampai habis.
Ini proses pengolahan anjing menjadi makanan (dari berbagai daerah ga cuma di Indonesia aja). Tim kami sendiri pernah investigasi gimana kejamnya bunuh anjing buat dimakan. Dipilih dari kandang, dicekek pake tongkat, dipukul, masih menggelepar-gelepar ada yang langsung dibakar, atau dikuliti. Selain dicekek, ada juga yang dikasih racun, digebukin dalam karung, dilepepin di dalam air.
Metodenya berbeda-beda tapi tetap menyiksa. Yang lebih menyakitkan lagi mendengar pembenaran “kalo bunuh anjing, darahnya jangan sampai keluar, nanti ga enak”. Makanya mereka bunuh anjing dengan cara digetok, digebuk, dicekik, ditenggelamkan hidup-hidup, dijepit dsb.
Jika penyiksaan dianggap lucu, sudah hancur lah moral bangsa ini. Jiwanya sudah sakit. Seperti diketahui, daging anjing sendiri bukanlah menu yang aneh atau baru di Indonesia. Hidangan yang disebutkan dalam lirik lagu tersebut kemungkinan makanan khas dari suku Batak Toba. Sajian ini umumnya dijumpai di wilayah Siantar.
Lagu Sayur Kol besutan Punxgoaran tetiba meledak setelah video anak kecil yang menyanyikan lagu itu menyebar di media sosial. Video itu menuai pro dan kontra dari kacamata masyarakat. Biangnya pada penggalan lirik berikut:
"Sayur Kol, Sayur Kol Makan daging anjing dengan sayur kol Sayur Kol, Sayur Kol, Makan daging anjing dengan sayur kol" Garda Satwa Indonesia, organisasi non-profit menyatakan sikap penolakan terhadap penggalan lirik lagu Sayur Kol dari Punxgoaran. Sebagai pendukung sikap penolakan, melalui akun Instagram komunitas pemerhati hewan itu mengunggah video situasi dapur proses memasak anjing.
Guido F. Hutagalung, vokalis Punxgoaran menjelaskan makna dari lagu itu adalah gambaran situasi tradisi masyarakat Sumatra Utara ketika saling bertemu. Ada kebiasaan saling menjamu antarwarga ketika berkunjung ke rumah. "Isi dari lirik lagu sebenarnya, pesannya bukan 'Yuk, kita makan daging anjing.' Bukan. Kami terinspirasi dari seseorang yang berjalan-jalan ke Kota Siborong Borong.
Kebetulan, seseorang ini laki-laki, kita katakan si abang," papar Guido saat dihubungi Medcom.id melalui sambungan telepon, Kamis 13 Desember 2018 "Si Abang ini ketemu dengan seorang ibu. Di mana pada saat mereka bertemu dan bertegur sapa, saling tahu kamu di mana tinggalnya, itu yang diartikan dengan martarombo. Nyatanya Si Abang ini memang harus panggil namboru sama si ibu ini. Dan ibu ini menyambut baik tentang sosok dia yang datang, bertemu di Siborong Borong dan mengajak makan di rumahnya," ceritanya.
Lagu Sayur Kol besutan Punxgoaran tetiba meledak setelah video anak kecil yang menyanyikan lagu itu menyebar di media sosial.: Kontroversi di Balik Lagu Viral "Sayur Kol" Kontroversi di Balik Lagu Viral "Sayur Kol" Ajakan namboru diceritakan menarik perhatian si abang. Namun, tak disangka makanan yang dia santap adalah daging anjing. "Si laki-lakinya, (merasa) suatu hal yang menarik dari dia.
Hal yang terkejut itu bahwasannya dia mengetahui, dia diajak makan, dia mengetahui itu daging anjing setelah dia selesai makan. Kok enak banget. Iya, namboru. Iya itu daging anjing. Hah? Itu dia." "Jadi makna lagu dia terheran-heran itu lebih luas, bukan karena dia melihat kota itu (lalu) terheran-heran.
Tapi, situasi itu yang membuatnya terheran-heran. Dia terkejut karena dia enggak terbiasa untuk makan daging anjing. Itu inspirasinya," jelas Guido fenomena lagu Sayur Kol yang mendadak viral, Guido tak menanggapi hal itu dengan serius.
Sebagai musisi rock punk representasi dari pemuda Batak, niat bermusiknya untuk melestarikan budaya Batak.
"Kami melihat itu biasa. Karena yang menjadi jargon dari Punxgoaran itu ya budaya, Batak, seni, ya itu ranah kita bahwasanya ranah dari Punxgoaran itu bukan mengurusi anjing. Pekerjaan kami itu, ya kami band Batak. Yang inspirasinya mengangkat kearifan lokal yang ada di sekitar kami. Pekerjaan kami itu main band, bukan kerjaan kami mengurusi anjing," tegasnya.
Kami Menyediakan Beberapa Provider Slots & Casino Terbaik
Produk E-Games Slot :
1. #SPADEGAMING
2. #JOKERGAMING
3. #TOPTRENDGAMING
4. #PRAGMATICPLAY
5. #PLAYTECH
6. #LIVE22
7. #FAFASLOT
8. #SCR888
---------------------------------
Produk Live Casino Online :
1. #GREENDRAGON
2. #SAGAMING
3. #ASIAGAMING
4. #EBET
5. #EVOLUTIONGAMING
6. #LIVE22
Tunggu apa lagi ? Daftarkan diri anda sekarang & Menang Bersama JOKER188
Daftar Sekarang di :
MISTERI DIBALIK LAGU SAYUR KOL - KATA DUNIA HARI INI
Reviewed by wisataviraldunia
on
Januari 24, 2019
Rating:
Reviewed by wisataviraldunia
on
Januari 24, 2019
Rating:
Tidak ada komentar: